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[马未都为什么读书]马未都阅读答案

发布时间 : 2020-08-26 10:54:09 阅读 : 来源 : 生活百科 未收录

[马未都为什么读书]马未都阅读答案

参考答案:1、怎么样读书是个自觉的问题。2、拙窘燥扼3、学与思的辩证哲理。只学不思,非所学也。只思不学,不如不思。

孔子云:“学而不思则罔,思而不学则殆。”这里阐述了学是思的前提,思是学的深入,思而后学,学而再思,循环往复,层层深入。

点拨:分析时一定要结合孔子的语录,不要架空分析。4、比喻。作者用亲身的经历,赞赏读书并勤于思索;读书不研、不思,有如“过道”,品味不出妙处所在。

参考答案:1、怎样读书:读一本书,重要的是读书的这个过程、读懂多少、有什么感悟等。所以,一个好的读书方法是读好这本书的关键。

快速阅读是一种科学高效的阅读、学习方法,快速阅读不仅体现在阅读速度的高效上,更是理解的高效:对抓住文章段落的脉络和重点有非常好的作用,帮助对文章做整理、分析和归纳。

2、读什么:也就是选书的问题:①找这个领域的专家,学者,或者优秀的人(上司、同事、朋友等),请他们推荐;②找权威书单,每个领域,都必会有一些专家和达人开列的书单;③根据自己读过的喜欢的书,向外延伸;④根据自己阅读过的书,或自己喜欢的书中提到的书的名字寻找;⑤根据自己的欣赏水平和判断选书。

马未都为什么读书

[马未都为什么读书]马未都阅读答案

参考答案:1、怎样读书:读一本书,重要的是读书的这个过程、读懂多少、有什么感悟等。所以,一个好的读书方法是读好这本书的关键。

快速阅读是一种科学高效的阅读、学习方法,快速阅读不仅体现在阅读速度的高效上,更是理解的高效:对抓住文章段落的脉络和重点有非常好的作用,帮助对文章做整理、分析和归纳。

2、读什么:也就是选书的问题:①找这个领域的专家,学者,或者优秀的人(上司、同事、朋友等),请他们推荐;②找权威书单,每个领域,都必会有一些专家和达人开列的书单;③根据自己读过的喜欢的书,向外延伸;④根据自己阅读过的书,或自己喜欢的书中提到的书的名字寻找;⑤根据自己的欣赏水平和判断选书。

[马未都为什么读书]马未都的妻子是谁

马未都的媳妇叫贾宏伟,这名字也真绝。取其反意,人到长得娇小玲戏,要不也就不叫“假宏伟”了!在她眼里的马未都可不是一般人,那是尊涂着光环的吴灵。

而在马未都眼里,妻子的爱称就叫“小西红柿”,也不知人马未都怎么想的,这是他俩的秘密。反正这里面儿透着两口子的亲昵。

[马未都为什么读书]很多都不如老一辈读书少的

问题:我们现代人读书机会并不缺啊,而且本科遍地都是,但是为什么他们谈话或者言行都不如老一辈那些读书少得人?

还有就是难达到老一辈知识分子,名家的水平?就像马未都,他说他中学都怎么读,而且,我们现代人读专业书不必他们少,为什么难达到他们的水平?

学历不代表能力,有学历也不代表有文化。有句话叫“知识改变命运”,而不是学历改变命运,但是现在好多人总是把知识和学历混为一谈,比如说,上大学只是获得知识的一种方法或者说是途径,但是上了大学未必就能获得知识,某些人从小学到高中一直很努力学习,但是到了大学他觉得可以放松了,于是就只凑够了学分拿到毕业证(混个文凭)了事儿,并没有学到多少知识。

还有就是像马未都他们那一代人和我们现在的人对知识的渴求程度是不一样的,因为他们那时候能上学就很不容易了,不像现在9年义务教育。

所以对于同一本书,因为来之不易,所以他么会读几遍,几十遍甚至几百遍,而我们可能连一遍都没有完整读下来,只是读书中的经典段落而已,所以对于书中的知识内容他们比我们领会的更深更透彻。

还有就是我们的父辈(我是80后)他们上学时学习的科目比较少,仅仅是语文,数学,历史,政治而已。而我们现在就很多了,多了英语,生物,化学,物理,地理。

导致我们学习的知识杂而不精。还有一个重要的原因,就是态度不同,老一辈的人思想比较纯粹,他们读书是为了真正做学问的,而我们现在的人更多的是想着读什么样的书以后可以赚钱。

早把什么文化,什么传统还有传承抛之脑后。现在的教育偏离了教书育人的本质,舍本逐末的多,追随时尚,潮流,丢弃了本质的东西。

另外高校扩招,那么多人都拿到了高学历,但却没有真正学到东西。仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢。网络。物质水平和文化素养畸形现在社会

学历和能力都是非常重要的,但是学历是敲门砖,没有学历肯能很多好工作都会与你擦边而过你这个比较的对象错啦那现今的一般水准去和老一辈的名家去比较你说的马未都,老一辈又有几个学到老活到老,

[马未都为什么读书]读书是件有面子的事

有学者说过,从某种意义上说,正是英、意等国的“文艺复兴运动”造就了所谓的“大英帝国”,促进了资本主义的繁荣发达,使之更有生命力、活力,并在全世界留下了如今仍为人迷恋的所谓

“绅士”的文化形象。在中国,自古读书也是件很有“面子”的事,“学而优则仕”,这是封建社会无数读书人梦寐以求的事。

放到当时封建社会的历史背景中,也不难理解当时读书是何等的重要。诚如马未都先生所言,中国封建社会高速有效运转了两千年,很重要的原因是社会以文人为中心转动。

“学而优则仕”成为层层统治者的必由之路。科举制度让每一位梦想成功的文人看到了前途,让文人看到光明从客观上保证了中国漫长的封建制度强大而坚固,这也就是中国的封建社会长了欧洲封建社会整整一千年的根本原因。

衡量社会进步的标准是什么?对待文化的态度,该是重要标尺之一。北京的国子监始建于元代,是元明清三代的皇家最高学府,相当于现代意义上的

“中央大学”。国子监门前是东西走向的成贤街,街的两端分置两碑,上面用满汉两种文字镌刻着“官员人等至此下马”字样。

抱如此崇敬态度,实际上是给足了读书人的“面子”,给足了文化的“面子”。尽管封建社会的科举制度和“学而优则仕”的观念,在今天看来有一定的不合理成分和历史局限,但对读书、对知识分子的重视、对文化的崇敬,却值得传承。

事实上,这也是推动社会进步和发展的首要保证。如果说,读书的风气事关一个国家的“面子”这个大道理大家都懂的话,那么,读书给自己

“面子”的道理却未必人人都懂。人,为什么要读书?除了为求得知识,以备就业生活之需外,更是为了丰富人的精神世界,提升人的道德境界,塑造人的高雅气质。

丰子恺先生曾经说过:“我以为人生可以看作"三层楼":一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。”一个人除了物质生活外,应该有精神生活,读书当属于精神生活的范畴。

灵魂生活,或许是极少数人的专利,按丰子恺先生的说法,就是那些“做人很认真,满足了物质和精神还不够,还要探求人生的究竟,在他们看来,财产名誉都是身外之物,学术文艺都是暂时的美景,弘一法师李叔同就是最好的一个典范”。

其实,李叔同不也是一个爱读书的人吗?从一定程度上说,读书不就是他灵魂生活的重要载体吗?他以在音乐、诗词、书法、绘画、篆刻、佛教、教育等方面的造诣,而深受人们的崇仰。

“无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心”,弘一法师获得的这个评价,获得的这个“面子”,是名副其实的。自然,这个真实的

“面子”里,有读书之功。作为与精神生活、灵魂生活息息相关的读书活动,则是需要作出真情付出的。著名历史学家钱穆,最高文凭仅为高中,其能成为

“一代宗师”,自得益于其坐功。无论在学校里有多忙,下班回家一进门,他静卧一会儿就又伏案用功。有时参加学校全体旅游,一早出门,黄昏回家,年轻人累了,但他一进门仍只休息十几分钟便伏案。

正是这种坐功,成就了他的学问。罗庸是西南联大校歌的词作者,曾任该校中文系主任。1942年,他曾出版《习坎庸言》,是他为青年教师和研究生开设讲座的记录稿,后被一场大火烧光,所以在前后17次专题讲座中他手上始终没有任何书籍,仅有一个巴掌大的小本子,偶尔翻翻。

罗庸凭着对经典的熟知、良好的记忆和明晰的思辨能力,把全部专题讲得原原本本。“诗书丧,犹有舌”,“犹有舌”缘于罗庸固有的坐功。

或许,与名人、大师比坐功,我们似乎显得有点不自量力。但在读书问题上,尽可以花点时间,做点投入,不仅是必要的,也是可能的。

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